项目名称：  双庙伏羲文化——人祖庙会

类        别： 民间信仰 代码 ：14

属        地：  河北省赵县

分布区域：河北省赵县双庙

所在地地域自然、地理环境：双庙村，古时候叫做双庙龙泉古庄。在赵县城北8公里与藁城、栾城交界处。逢三八为集日，虽然是个小地方，却又山东、山西等地的物资在这里集散，商家云集，贸易发达，市场繁荣。

历史沿革：清末，双庙村仍保留着一座古庙宇，悬挂巨大匾额。阳刻大楷书“人祖庙”三个大字。庙内并排俩座庙：一曰伏羲庙，俗称“哥哥庙”二曰女娲庙，俗称“姐姐庙”庙前建有八角重檐琉璃瓦小亭。庙内亭中有井，曰“龙井”“龙泉”双庙龙泉古庄的由来如是。

   龙泉古井有秦砖砌成，庙建于何时，确切时间无考证，可以推断，秦汉时代就有“人祖庙”。

基本内容、形式及价值：伏羲氏传说中的“三皇”之一他教先民结网捕鱼，变游猎为农耕，对原始社会生产力的发展有卓越贡献，女娲是传说中的造世主，人类的始祖。民间流传着很多女娲、伏羲的美丽传说。

 补天石造桥的故事，昔日，共工与颛顼争夺帝位，大战于大周山下，共工战败，大怒，一关将苍天撞破。于是狂风大作，电闪雷鸣，滔滔洪水由北向东南铺天盖地而来，环山绕岭，冲毁村庄，淹没田地，人类面临灭顶之灾，作为人类创造者最伟大的母亲女娲，心急如焚，为了拯救人类便决心把塌下的天补起来。她采不周山巨石，引天火，日夜烧炼五色石，把天补得完完整整，呈红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等多种多彩，非常好看。大面积洪被控制住了，但有些河还很难渡。女娲又让工匠鲁班，用补天剩下的石头建一座桥。鲁班不用刀斧，用无边的法术将石头变成羊群，从不周山赶到河边，一夜之间便建成了世上罕见、独具风格、大跨度的赵州桥。因能安邦济民所以取名“安济桥”。

  另外还流传着这样的故事：在女娲补天之后，赵州桥双庙一带，依然洪水滔滔，困扰着当地的百姓。有一天人们看见一男二女乘坐一个大葫芦谁说漂游而来，到了双庙龙泉古庄村北，他们有法眼看到有两个泉眼在汩汩冒水，这正是他们几天一直寻找洪水长期不止得原因。于是他们立即跳下葫芦，用石块、泥土堵塞泉眼，但用尽各种办法也堵不住，于是他们决定用身体来堵。女娲、伏羲分别坐在俩个泉眼伤，洪水立即停止了，从此以后，伏羲、女娲便在这一带居住下来。为了让人们生活的跟好，便教人们种庄稼，没有种子他们让成千上万只鸽子从水中叼来一个个草穗，这就是后世的五谷杂粮。种子有了，教人们种庄稼，收储粮食、建房屋，置家具，使这一方人们过上安居乐业的日子。

双庙一带还流传着关于伏羲、女娲教人们纺棉花、织布，裁衣，带人们上山狩猎，下海捕鱼，发明创造等传说，极富浪漫色彩。

 伏羲、女娲作为传说中的人文始祖，在人们心目中的地位是非常崇高的。是人们顶礼膜拜的神圣偶像。赵县双庙村伏羲文化的特征斯伏羲女娲成婚前的生活反映，是一个典型个案，并且折射出人类对家庭论理的理性认识。可以说是填补了伏羲文化研究的一项空白。具有重大的学士研究价值。

现状：双庙村原始庙宇被毁，1979年——1999年设棚供奉，从2000年开始村民自动组织重建此庙（伏羲庙和女娲庙），占地约3000平方米，建筑面积200平方米。

庙会：农历八月十三——八月十五，每年有戏曲、歌舞，及30多支民艺队进行表演，八月十五日晚上庙会最热闹。

二  健在的主要传承人情况

姓名： 白军伟     性别; 男 出生年月：1970年       民族：汉族

籍贯：河北省赵县双庙

住址：河北省赵县双庙

电话：13126136506

宗教信仰：祖先信仰

从业时间：2005年

师承（习艺经过。师傅和徒弟) :师傅：白玉江

从艺状况：从接管庙主之位以来，重修神像安装庙门，窗户，并上油漆。

代表作：庙宇装修

社会影响： 在社会有一定影响

   双庙人祖庙表演团体

人数： 100余人

在庙会上的作用：烘托气氛

     有关庙宇、建筑物登记表

供奉对象：伏羲   女娲

规模：共俩个殿，每殿三间，占地约3000平方米，建筑面积200平方米

建造年代：最早建于汉代，2001年重建。

祭祀时间： 八月十三——八月十五日

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